第(3/3)页

    我冷静地思忖了一会儿，沉声问：“你知不知道上来的那位人士是做什么的，他不可能无缘无故的上古云山吧？”

    沈玉峰哼了一声：“他是沈家世代相传的风水师，据说，沈家大宅的格局就是他的祖先设计的。”

    什么是风水？什么又是命运呢？风水与命运，或者家宅的平安之间，究竟有着怎么样的联系？这是人们千百年来不断研究探讨的问题。

    通过几千年来不断的积累，风水学俨然已经成为了一种囊括天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测学、人体学、美学于一体，呈总汇性极高的一门学问。

    而且对“风水”的解释，在古书中也有众多的论述。

    例如《葬经》中记载：“气乘风则散，界水则止，故人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”又说：“深浅得乘，风水自成。”

    《青乌先生葬经》说：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。”

    而《风水辨》也云：“所谓风者，取山势之藏纳，土色之坚厚不冲冒四面之风，与无所谓地风者，也所谓水者取其地势之高燥，无使水近夫亲肤而已若水势曲屈而环向之，又其第二义也。”

    在《地理人子须知》中也有提到：“地理家以风水二字喝其名者，即郭〈璞〉氏所谓葬者乘生气也。而生气何以察之？曰，气之来，有水以导之；气之止，有水以界之；气之聚，无风以散之。故曰要得水、要藏风。又曰气乃水之母，有气斯有水……”

    似乎许多人都认为，只要将先人葬在一个风水极好的地方，此后的子孙就将飞黄腾达、变龙做凤，而且住宅的风水更是重要，住家里有败风水的东西或者设计，是绝对不可取的，一旦家里有犯忌的东西，轻则鸡犬不宁、六畜不安，重则流离失所，甚至家破人亡。

    至于风水师，那是一种专为人卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之人，又被称之为阴阳师、地理师、堪舆师、地仙等等，举不胜举。

    总之，他们上能骗鬼，下能骗人，有一张非常厉害的嘴，可以说的让你乖乖的将兜里的钱全都掏出来。

    不知为什么，我对这些骗鬼的人总是没有任何好感，这些玩意儿就如同星座算命一般，有着千年的文化底蕴，所以才骗得了人，没任何理由，我对它们就是有偏见。

    (本章完)


    第(3/3)页